圣巴斯弟盎堂 (曼海姆)

圣巴斯弟盎堂(德語:St. Sebastian)是曼海姆最古老的天主教会牧区教堂德语Pfarrkirche,也是曼海姆市中心的三座牧区教堂之一。它在普法尔茨时代曾被用作选帝侯宫廷教堂,并由毕比纳德语Alessandro Galli da Bibiena弗沙费尔特德语Peter Anton von Verschaffelt埃盖尔德语Paul Egell等艺术家进行华丽的装潢。这些布置在19世纪的改造过程中有所简化,并在第二次世界大战中受损。圣巴斯弟盎堂与在18世纪初落成的老市政厅共同组成了巴洛克风格的双子楼,这是曼海姆现存最古老的建筑。

历史

曼海姆的首座教堂

曼海姆这座城市最早是在公元766年的《洛尔施手抄本德语Lorscher Codex》中被提及[1]。至于教堂是从何时开始出现在曼海姆已不可考,但牧师的首次出现则得以证实是在1309年。在1496年的教会会议中,一份关于沃尔姆斯总教区德语Bistum Worms下属牧区的探视议定书对曼海姆牧区进行了描述,并首次明确了圣巴斯弟盎将作为教堂和村庄的主保圣人[2]。至1556年,选帝侯奥特海因里希德语Ottheinrich普法尔茨推动了宗教改革[註 1]

更多关于圣巴斯弟盎教堂的下落已无从得知。但它可能是在17世纪初被撤销,以替换成作为城堡的腓特烈堡德语Friedrichsburg (Mannheim),以保护普法尔茨的新教徒;而曼海姆村民则不得不向北迁徙至方城德语Quadratestadt如今的低洼地区。除了三十年戰爭期间的几年外,曼海姆始终追随新教的步伐。少数派的天主教徒则被禁止参与公开的宗教实践,因此,暗地里的礼拜活动都会在位于塞肯海姆德语Seckenheim圣埃吉迪乌斯堂英语St.-Aegidius-Kirche (Mannheim)进行[註 2]

新建教堂

1685年,菲利普·威廉英语Philipp Wilhelm (Pfalz)成为了天主教分支——维特尔斯巴赫家族在普法尔茨的王位继承人,这使得天主教徒得以共同使用歸正宗信義宗的礼拜堂,并且曼海姆也在1701年再度获得了自己的天主教牧区。然而,由于受到普法尔茨王位继承战争的破坏,同时间只有一座临时性的共同教堂德语Simultankirche和自1704年落成的一座方濟嘉布遣會教堂可供使用。在此期间,在方城的F1地块、位于集市广场德语Marktplatz (Mannheim)中央的一座市政厅已于1700年奠基,而在其西翼,市政府原本规划建设一座上层带有交际场所的秤量房。但在天主教徒的建议和市长的支持下,这一地点将改为建设一座天主教圣堂。选帝侯约翰·威廉德语Johann Wilhelm (Pfalz)在1706年批准了申请并于同年11月25日奠基。輔理主教彼得·科尼利厄斯·毕伟格英语Peter Cornelius Beyweg授予其三位一体圣母蒙召升天的圣职。然而,规划受到了由新教徒占大多数的市议会代表的阻力,因为后者将支付大部分的费用,并且倚靠在市政厅旁的新建筑应该采用与市政厅相对应的典型风格。作为替代,他们建议将教堂构建在方城N1地块的阅兵广场德语Paradeplatz (Mannheim)上。这反过来又遭到了天主教徒的否决,因为建筑用地十分糟糕,并且那里还定期举办有牲畜集市。最终,选帝侯于1707年下令维持在集市广场建造教堂[註 3]

依照建筑师约翰·雅各布·里舍尔德语Johann Jakob Rischer的设计图纸,这座教堂是在工程师威廉·廓尔(William Cour)和约翰·诺图姆(Johann W. Nottum)的领导下建造的。不同于里舍尔的最初规划,建筑物的所有部分在选帝侯的授意下都增高了约10英尺,并采用拱形窗户,而教堂顶部的圓頂则被摒弃。作为替代,教堂接纳了与市政厅相似的四坡顶。它于1709年12月12日落成,并大约在1710年被主教授予圣职。根据传统,圣巴斯弟盎担任城市牧区的主保圣人。在此之后,教堂仍然维持建设直至1723年,这主要是进行屋面粉饰和内部装潢[註 4]

1720年,选帝侯卡尔·菲利普德语Karl III. Philipp (Pfalz)将其普法尔茨官邸从海德堡搬迁至曼海姆,圣巴斯弟盎堂也因此得以在曼海姆宫教堂德语Schlosskirche (Mannheim)于1731年落成之前被用作宫廷教堂。即便是在那以后,选帝侯还是会定期在每年的1月20日——即圣巴斯弟盎节,到访该教堂进行礼拜[註 5]。至1742年,教堂已在意大利建筑师亚历山德罗·加里·达·毕比纳德语Alessandro Galli da Bibiena的领导下进行了首次翻修。由于不断增长的天主教徒数量,集市广场旁的教堂很快便显得偏小。早在1744年,当地便有需要成立第二个牧区,但碍于缺乏资金而未能实现。来自巴登的新任君主卡尔·弗里德里希于1804年颁令,将牧区搬迁至耶稣会教堂,因那里更大并有更好的条件[註 6]。而圣巴斯弟盎堂直至1824年12月才成立了独立的牧区。此后,当地居民常使用上牧区(Obere Pfarrei,指耶稣会堂)和下牧区(Untere Pfarrei,指圣巴斯弟盎堂)的称谓对两个牧区进行区分[註 7]

1827年后

在天主教会内部,圣巴斯弟盎堂原隶属于沃尔姆斯总教区。在后者解散后,它自1827年起隶属于弗赖堡总教区的下设的海德堡总铎区,直至1902年成立了曼海姆市铎区德语Stadtdekanat Mannheim。由于曼海姆在19世纪末的人口爆炸,城市人口在1871年至1900年间从39606人激增至141147人[3],需要建造更多的教堂、成立更多的牧区以及从原来的两个牧区分离,因此圣母堂德语Liebfrauenkirche (Mannheim)圣灵堂德语Heilig-Geist-Kirche (Mannheim)于1901年、耶稣圣心堂德语Herz-Jesu-Kirche (Mannheim)于1904年、以及圣若瑟堂德语St.-Josef-Kirche (Mannheim)于1907年相继落成。

圣巴斯弟盎堂的内部空间在此时有部分发生了剧变。首先,由保罗·埃格尔德语Paul Egell设计的宏伟高祭坛基于如今已不可考的原因,在1875年被拆除并售予柏林艺术博物馆,取而代之的是一座历史主义风格的华盖祭坛。它在当时被形容为“令人惋惜的世俗野蛮思想和强加的非艺术特征”[4]。此外,祭坛装饰德语Antependium也在1934年作为特定用途的租借物被送往柏林。而在遭到第二次世界大战破坏后仍然残留的其余祭坛物品,包括祭坛围栏和四个人物雕像,如今都陈列在博德博物馆。在1906-07年的修缮过程中,后殿唱诗台德语Chor (Architektur)的窗户均被砌砖堵住。至1936年,它又被复原。此前神学家约瑟夫·绍尔德语Joseph Sauer曾发表过一份报告,批评教堂“配色是难以形容的丑陋,粗俗难堪的艺术作品如同杂志版到处堆积”。在1906年的粉刷中还有两座“伪祭坛”被移除,并在总体上可以确定其原本的配色得到恢复[註 8]

在第二次世界大战期间,曼海姆有超过四分之三的建筑物均被摧毁[註 9]。但圣巴斯弟盎堂的破坏程度相对较轻。在1943年4月对集市广场外立面的一次轰炸中,教堂的顶部和包括祭坛在内的部分室内空间受损。此后,当局在管风琴廊台德语Orgelempore下方设立了一个临时教堂德语Notkirche。战争结束后,搭有临时屋顶的整座教堂已在1945年底重新继续使用。在1952年至1954年期间,圣巴斯弟盎堂进行全面翻修,并更换了部分已失效的设施。新的高祭坛于1954年3月28日被赋予圣职。在1973年和1999年,教堂也曾进行过翻修[註 10][註 11]

随着曼海姆市区人口的衰减和信众数量的不断降低,一项新的整顿措施在20世纪末推出。三个市中心牧区,上、下牧区以及圣母堂区于2005年9月1日合并成一个牧区单位德语Pfarrverband。自2003年起,曼海姆的福音传道组会在圣巴斯弟盎堂举行礼拜仪式,而天主教高校牧区自2009年起亦是如此[5][6]。2007年,为庆祝曼海姆城市法颁布400周年,教徒使用该教堂作为复兴古老传统的基点。此后,它又重新于每年的1月20日庆祝圣巴斯弟盎节,以纪念这位教堂及原村庄主保圣人的受难日。2009年,因考虑到第98届德国天主教徒代表大会德语98. Deutscher Katholikentag将于2012年在曼海姆举行,圣巴斯弟盎堂决定进行外部装修[7]

建筑

外部造型

圣巴斯弟盎堂与旧市政厅共同组成了集市广场占主导地位的南缘。广场的另一侧缘在二战前曾矗立有一排老房子,当中既有一座巴洛克时期的两层建筑,也有古典主义历史主义风格的三层和四层建筑。尤其因为这些房屋毗邻集市广场,它们是19世纪社会中上阶层的首选居住地。在战争期间,几乎所有的这些建筑物都被摧毁,此后再以功能主义风格的住宅和商业楼宇进行替代,并因此与由旧市政厅和教堂组成的巴洛克双子楼、以及1767年设立的集市广场喷泉德语Marktplatzbrunnen (Mannheim)形成强烈对比[註 12][註 13]

双子楼的外部形象表现为平整的亮白色乳浆和红色砂岩之间的显著交替变化,这是曼海姆在巴洛克时期的典型建筑风格。其中市政厅的建筑群、钟塔和教堂遵循曼海姆式公用建筑方案德语Mannheimer Symmetrie,采用基本对称的建筑部件,塔式建筑则居于正中。世俗与宗教执法机构之间通过大写碑文相连,金色的字体标注在三个建筑部分各自的山墙上,共同组成“Iustitiae et Pietati”字样(意为公义敬虔德语Frömmigkeit)。房屋正面由相应的女性雕像作冠冕,象征着双方的美德。钟塔向上延伸至一个由多部分组成的阶梯状尖顶德语Helm (Architektur)。对称性是通过两座建筑的入口得到加强。市政厅的入口带有阿忒拉斯德语Atlant、教堂的入口带有天使的形象作为装饰。教堂上方的露台则仅作为装饰而不可进入。

正对集市广场外立面分为七个中枢。六扇大型拱形窗户之间依附有壁柱,并伴以三联浅槽饰德语Triglyphe。基底由小杂货铺所覆盖,其高可至窗户。位于中部的圆拱形入口由两条设计为天使形象的女像柱在侧边守护。其贝壳状伸展的柱顶盘负责承载在此之上的露台。入口上方涡卷饰德语Kartusche (Kunst)中的铭文训诫的是1713年的纪年铭德语Chronogramm。露台入口带有叶形装饰德语Akanthus (Ornament)盘涡形饰德语Volute,并冠以一个开裂的山墙装饰。

临街的外立面也有着与集市广场外立面相似的外观。这里所划分的五个中枢是从基底的壁柱与檐口相连。拱形入口上方是一个假拱德语Blende (Architektur),其外框由两条科林斯式圆柱组成。在壁柱对的后方有两个小雕像,但时至今日已然空缺。庭院一侧的外立面则更为简易,因此主檐仅有一列,同时窗户也采用简单的镶框。教堂整体由一个陡峭的四坡屋顶所覆盖[註 14]

钟塔

相较于1908年后归属于曼海姆市的塔楼,铜钟则是由政府和牧区所共同拥有。宏大的铜钟尽管悬挂着一个比例较小的钟铃德语Geläut,但它却能完整的保持了自18世纪以来的四声部巴洛克钟声。大钟能够较好的发出比约一个半音更高的音调,而在巴洛克时期的许多铃都是按三声部德语Dreiklang构建(它应是四声部的e小调大七度和弦e1–g1–h1–d2[8]

序号 乐音德语Schlagton 铸造年份 铸造者,铸造地 Ø (mm)
1 f1 1761 约翰·米夏埃尔·斯泰格,曼海姆 1210
2 g1 1720 海因里希·路德维希·戈斯曼,兰道 1010
3 h1 1709 约翰·亚当·罗特,美因茨 820
4 d2 1747 约翰·米夏埃尔·斯泰格,曼海姆 650

铸造师弗里德里希·威廉·席林格德语Friedrich Wilhelm Schilling在1956年打造了一台音区范围德语Tonumfang在d2–d4之间、有23声部的音钟德语Glockenspiel (Spieluhr),它被安置在钟塔的灯笼式天窗内,并在每日的7:45、11:45和17:45奏响。它共设有六个滚轴,每个含6首曲调。各滚轴会依次使用一个月的时间,然后再进行手动更换[9]

室内空间

教堂矗立在方形的地块上。其内部边长在不含东侧后面的唱诗台的情况下,为27米。它是通过四条建在八角形基底、带有阿提卡式底座德语Attische Basis的结实圆柱进行支承,其中两侧偏殿英语Aisle中殿柱顶德语Kapitell为科林斯式。配备十字拱顶德语Kreuzgratgewölbe的偏殿空间高度为11.90米,而采用筒形拱顶德语Tonnengewölbe的中殿为15.20米。平面呈半圆形的唱诗台则架设有带方筒拱窗洞的半圆顶。此前它也曾具有拱形窗户,并以拉毛粉饰的壁柱作分隔。唱诗台周边的圣餐台德语Kommunionbank是由大理石砂岩所建,并于1741年落成。

以木质浮雕展现圣母加冕礼德语Krönung Mariens场景的高祭坛德语Hochaltar是由雕刻家卡尔·鲍尔德语Karl Baur (Bildhauer)在1954年创建。而1956年设立的圣徒人物约翰保罗彼得和圣巴斯弟盎,甚至是神龛,均出自同一艺术家之手。庆典祭坛德语Zelebrationsaltar是根据第二次梵蒂冈大公会议礼拜仪式改革德语Liturgiereform,从墙上移动至正对大众,从而失去了祭台与浮雕之间的相互联系。

侧祭坛的历史可追溯至18世纪。左侧的祭坛是献给圣西奥多德语Theodor Tiro,出自彼得·安东·冯·弗沙费尔特德语Peter Anton von Verschaffelt之手。它是由选帝侯卡尔·西奥多在罗马获得其姓名主保圣人的圣髑后,于1778年捐建。在祭坛上,弗沙费尔特放置了一个令人印象深刻的古典主义风格圣母玛利亚携子雕像。这是根据米开朗基罗创作的圣母玛利亚为蓝本,原型位于布鲁日的圣母教堂。在横椭圆形的山墙上自1925年以来设有一幅圣安妮的浮雕。它来自卡佩尔罗德克的古老小圣堂,那里也可能是一座诸圣修道院德语Allerheiligenkloster

右侧祭坛如同左侧是由淡红色的大理石所建,其主体是一个油画的祭台后部高架德语Altarretabel,描绘有最后的晚餐的场景。守护在侧的则是圣巴斯弟盎和臬玻穆的若望的雕像。

布道坛德语Kanzel由波尔海姆-瓦滕堡伯爵夫妇所捐赠,它是在1742年根据亚历山德罗·加里·达·毕比纳德语Alessandro Galli da Bibiena的蓝图而建。优雅的弧形阶梯辅以细带画德语Bandelwerk作装饰,坛脚则嵌有捐赠者夫妇的纹章。坛罩的镀金浮雕展示的是《启示录》中的羔羊朝拜场景。在带有盘涡形饰和石贝装饰德语Rocaille布道坛顶德语Schalldeckel上方最初设有福音书记者德语Evangelist (Neues Testament)雕像。它们于19世纪70年代基于“过多皱褶”的原因被移除,取而代之的是摩西雕像。然而后者在1936年的教堂修葺过程中也被移除,并安装了一个球形把手作为替换。至1954年,高83厘米的摩西雕像在废墟中被发现,并移交至赖斯博物馆德语Reiß-Museum。布道坛顶本身则自1952年以来饰有鹈鹕携雏的雕刻,它是来自兰茨豪森德语Landshausen (Kraichtal)一座天主教堂的神龛。

領洗池是在1843年设立。它由大理石砂岩所造,并以叶纹装饰。在市政广场及临街的两个入口内各可见到2个由灰红色大理石制成的贝壳状圣水池德语Weihwasserbecken,这是在大约1720年所建。

管风琴位于唱诗台对面的廊台德语Empore上方。教堂的首台管风琴是在1715年由法兰克福管风琴师约翰·弗里德里希·马赫兰德(Johann Friedrich Machrander)所造,并一直使用至1872年。而由海因里希·福伊特德语Heinrich Voit所造的一台新管风琴于1875年首次在卡尔斯鲁厄的“工艺与美术”展览中面世,并于两年后安装至圣巴斯弟盎堂。如今的三键盘管风琴则是由克莱斯德语Johannes Klais Orgelbau公司于1961年设立。它为旧的管风琴正面德语Prospekt (Orgel)补充了两个侧翼,并且沿用了福伊特管风琴的木制声管德语Orgelpfeife

管风琴廊台的下方有许多法尔茨贵族和公职人员的墓碑。大部分的墓志铭是由雕刻家弗朗茨·康拉德·林克德语Franz Conrad Linck按古典主义风格所作。油画则由一位不知名的艺术家构成苦路内容。它是于19世纪上半叶在卡佩尔罗德克的牧区圣堂创建,并于1955年被带到曼海姆。据地方历史学家约翰·弗朗茨·卡佩里尼·冯·维肯堡德语Johann Franz Capellini von Wickenburg在其所著的文选《帕拉蒂尼索引典》中记载,1734年因感染伤寒而在曼海姆去世的将军约翰内斯·弗朗茨·欧根·冯·萨伏伊德语Johannes Franz Eugen von Savoyen,即欧根亲王的侄孙,便是埋葬在圣巴斯弟盎堂。

脚註

  1. ^ Nieß 2006,第448, 454, 464–467页.
  2. ^ Albert & Saltin 2009,第90–101页.
  3. ^ Albert & Saltin 2009,第109–111, 131–135页.
  4. ^ Albert & Saltin 2009,第135–136页.
  5. ^ Theil 2008,第71页.
  6. ^ Albert & Saltin 2009,第316页.
  7. ^ Straub 1957,第49页.
  8. ^ Huth 1982,第481–482页.
  9. ^ Caroli & Nieß 2007,第430页.
  10. ^ Straub 1957,第49–50页.
  11. ^ Jöckle & Portenlänger 2005,第6页.
  12. ^ Schenk 1999,第41页.
  13. ^ Koch 1959,第8–15页.
  14. ^ Huth 1982,第482–486页.

参考资料

一般
  1. ^ Universität Erlangen: Deutsche Übersetzung der Urkunde 549 11. März 766
  2. ^ Wormser Synodale. S. 316.
  3. ^ Staatl. Archivverwaltung Baden-Württemberg in Verbindung mit d. Städten u.d. Landkreisen Heidelberg u. Mannheim (Hrsg.): Die Stadt- und die Landkreise Heidelberg und Mannheim: Amtliche Kreisbeschreibung. Band 3: Die Stadt Mannheim und die Gemeinden des Landkreises Mannheim. Karlsruhe 1970, S. 206.
  4. ^ zitiert nach Susanne Räuchle, Mannheimer Morgen vom 30. April 2010 "300 Jahre sturmerprobt im Zeichen Sebastians"
  5. ^ Mannheimer Evangelisierungsteam
  6. ^ Studenten beten nicht mehr im Schloss. Mannheimer Morgen, 11. November 2009.
  7. ^ Anke Philipp: Katholiken sanieren ihre Gotteshäuser. Mannheimer Morgen, 3. April 2009.
  8. ^ Volker Müller: Geläute in Mannheim. 2007.
  9. ^ Turmbesteigung mit Ohrwurmgarantie. Stadt Mannheim 2009.
文献
  1. Oeser, Willy, Um das Schicksal einer alten Pfarrkirche: Grundsätzliche Gedanken zur Wiederherstellung der Unteren Pfarrkirche zum hl. Sebastian in Mannheim, Mannheim: J. Gremm, 1934 
  2. Huth, Hans, Die Kunstdenkmäler des Stadtkreises Mannheim I, München, 1982, ISBN 3-422-00556-0 
  3. Jöckle, Clemens; Portenlänger, Franz-Xaver, Untere Pfarrkirche St. Sebastian Mannheim, Regensburg, 2005, ISBN 3-7954-4805-0 
  4. Nieß, Ulrich, Das Dorf Mannheim von der urkundlichen Ersterwähnung bis zur Stadtgründung (766 bis 1607), Regensburg: Hansjörg Probst, 2006, ISBN 3-7917-2019-8 
  5. Caroli, Michael; Nieß, Ulrich, Geschichte der Stadt Mannheim, Mannheim: Ubstadt-Weiher, 2007, ISBN 978-3-89735-470-8 
  6. Albert, Reiner; Saltin, Günther, Katholisches Leben in Mannheim, Ostfildern, 2009, ISBN 978-3-7995-0908-4 
  7. Theil, Johannes, … unter Abfeuerung der Kanonen: Gottesdienste, Kirchenfeste und Kirchenmusik in der Mannheimer Hofkapelle nach dem Kurpfälzischen Hof- und Staatskalender, Norderstedt, 2008, ISBN 978-3-8370-2545-3 
  8. Straub, Karl Anton, Mannheimer Kirchengeschichte: Katholische Vergangenheit und Gegenwart, Mannheim, 1957 
  9. Schenk, Andreas, Architekturführer Mannheim, Berlin, 1999, ISBN 3-496-01201-3 
  10. Koch, Franz Wilhelm, R 1, 4–6: Ein Haus am Markt im Wandel der Zeit, Mannheim, 1959